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而证得涅盘。种子就其生境作用而言，又可分为共相种子和自相种子两类。共相种子指那些产生山河大地等人们共同依存的客观环境的种子，自相种子则指那些决定个体自性差异的种子。若就种子的来源而言，则种子又分为本有...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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，慧远的因果报应沦以其精致的理论增强了因果报应论在劝世化俗中的说服力，而其自业自报的观念也有利于促成个体的道德自觉、自律和道德责任感。
佛教的业报轮回观念自汉末传人中国，经过中国佛教学者的理解、...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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达到解脱，解脱就是离苦得乐，自力解脱是最根本的方式，但共业的消除就不可能单靠个体的力量，生命之间需要相互关爱，需要通过相互帮助来共同解脱。扶持弱势群体，帮助需要帮助的人，这是佛教的责任和目标，因而尽可能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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，尚返璞归真，寻求个体的自由与逍遥。但道的本质是入世的，是不能入世时的出世。虽说“无为而治”，但落足点还是在“治”，所以儒道是可以“互补”。
在“儒道互补”构成的大传统中，缺少了一种重要的东西...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html